목양자이신 지배권주

(제임스왕역본)
A Psalm of David
1 The LORD is my shepherd; I shall not want.
2 He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
3 He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name’s sake.
4 Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
5 Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
6 Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.

(안티오키아 비블로스)
다비드의 시
1 지배권주는 나의 목양자이시니; 나에게 부족함이 없을 것입니다.
2 그분께서 나를 푸른 풀밭들에 눕게 하시며: 그분께서 나를 잔잔한 물들 가로 인도하십니다.
3 그분께서 나의 혼을 회복시키시며: 그분께서 그분의 이름을 위하여 의의 통행로들로 나를 인도하십니다.
4 실로, 내가 죽음의 그늘의 골짜기를 통과하여 걸어도, 내가 아무 해악도 두려워하지 않을 것이니: 당신께서 나와 함께 계시고; 당신의 막대기와 당신의 지팡이 그것들이 나를 위로합니다.
5 당신께서 내 대적들이 있는 앞에서 내 앞에 식탁을 마련하시며: 당신께서 내 머리에 기름을 부으시니; 내 컵이 흘러넘칩니다.
6 분명 착함과 은총이 내 생명의 모든 날들 동안 나를 따를 것이니: 내가 지배권주의 집에 영원하도록 거주할 것입니다.

(개역개정)
1 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다
2 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다
3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다
5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다
6 내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다

비교해설

인간이 창조주를 지배권주로 부르는 것은 피조물로서 창조주의 소유권을 인정한다는 의미이기도 합니다. 그것이 호칭이든 고유명사든 의미는 동일합니다.

한글 개역개정과 미국표준역 등 현대역본들이 지배권주를 여호와로 번역한 것은 여호와의 증인을 정당화하는 크나큰 오류입니다.

여호와와 예수스를 분리하여 여호와는 창조주로, 예수스는 피조물로 주장하게 만드는 빌미를 제공하였습니다. 예수스는 예호바(여호와)의 완성된 이름으로서 분리할 수 없는 동일한 정체성입니다.

지배권주는 우리의 목양자이십니다. 실제로 양이란 짐승을 먹이는 목양자가 있고, 인간을 양으로 비유하는 혼들의 목양자이신 지배권주를 지칭하는 경우는 단 두 곳(시 23:1; 히 13:20)입니다.

이것을 목자라 번역하면 안 되는 것은, 목자는 모든 종류의 짐승을 먹이는 자란 뜻으로서 지배권주를 가리키는 데 사용되지 않고 지배권주의 종들을 지칭하는 낱말이기 때문입니다.

그밖에도 혼의 회복을 영혼의 소생으로, 착함을 선함으로, 은총을 인자하심으로 번역한 것은 다비드의 정확한 이해력을 인본주의 종교 수준의 일반 교훈으로 왜곡한 결과가 되었습니다.

많은 사람들이 애용하는 시들의 비블로스 23장을 이토록 부정확하게 번역한 책임은 과연 누가 져야 하는 것일까요?