Jesus 예수스

1 아브라함의 아들, 다비드의 아들, 예수스 크리스토스(Jesus Christ)의 생명세대의 비블로스(맛 1:1).
1 The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham(Mat. 1:1).

21 그녀가 한 아들을 낳을 것이니, 그대는 그분의 이름을 예수스라 부르십시오: 그분께서 그분의 백성을 그들의 죄들에서 구원하실 것입니다(맛 1:21).
21 And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins(Mat. 1:21).

낱말 설명

예수스(Jesus)는 구원의 이름입니다. 자기 백성을 그들의 죄들에서 건져내는 것이 구원입니다. 죄와 구원은 자유의지 문제입니다. 창조의 질서를 관장하는 창조법은 곧 결혼법입니다. 자유의지의 선택으로 하나가 되는 결혼법 때문에 인간이 죄인이 되었습니다.

최초의 인간이 창조주를 불신하고 비블로스를 불신한 나머지 죄와 하나가 되어 죄인이 되었기에, 창조법인 결혼법에 따라 남편인 죄가 죽어야만 아내인 인간이 죄에서 해방될 수 있었습니다.

구원자 예수스의 십자가 죽음은 장대에 달린 구리뱀의 죽음이었고, 인간의 남편인 죄의 죽음이었습니다. 십자가 죽음으로 인간은 죄에서 해방되었고, 동일한 결혼법의 적용을 받아 크리스토스와 결혼하여 하나가 될 수 있었습니다. 이것이 구원의 정확한 의미이며, 구원자 예수스의 이름이 인류에게 주는 강력한 법적 메시지입니다.

구원자 예수스의 이름은 이스라엘만을 위한 이름이 아니라, 인류 전체를 위한 이름입니다. 그래서 옛유언 시대인 히브리어 시대에는 줄곧 감춰져 왔었고, 새유언 시대인 그리스어 시대에 비로소 계시된 것입니다. 옛유언 시대에는 히브리어로 요드헤바우헤, 예호바, 요슈아, 호세아, 예호슈아, 예슈아 등으로 암시하고 그림자만 보여 주셨다가, 새유언 시대에 와서 비로소 그리스어로 예수스라고 분명하게 계시해 주셨습니다.

히브리어가 이스라엘을 위한 최초의 비블로스 언어라면, 그리스어는 인류를 위한 최초의 비블로스 언어입니다. 그래서 창조주께서 나는 알파와 오메가라고 그분의 의중을 알려주신 것이었습니다.

유다인들이 예수스를 받아들이지 않는 것은 창조주의 의중을 놓치고 히브리어를 고집하기 때문입니다. 유다인들 가운데 크리스토스 사람(크리스천)들이 된 유다인들(Jewish christians)이 있는데, 그들 중에 여전히 창조주의 뜻을 이해하지 못하여 예수스라는 이름을 예슈아로 표기하는 자들도 있습니다.

설사 히브리어 이름을 고집하더라도, 요슈아나 예호슈아로 하면 몰라도 예슈아로 표기하는 것은 모순 그 자체입니다. 참된 안식을 주신 예수스의 모형과 그림자는 눈의 아들 요슈아(혹은 예호슈아)이며, 예슈아라는 이름은 전혀 다른 인물들을 지칭합니다.

물론 이름 표기 자체는 요슈아, 호세아, 오세아, 예호슈아, 예슈아 등이 같은 히브리어 이름의 다양한 표기들이긴 하지만, 실제로 요슈아란 인물과 예슈아란 인물은 다르다는 사실을 비블로스에서 확인할 수 있습니다. 인류의 구원자 예수스의 예표는 모세스의 종 눈의 아들 요슈아가 맞고, 예슈아는 예표라 할만한 근거를 찾을 수 없습니다.

인류의 구원자 이름이 히브리어 표기가 아니라 그리스어 표기가 맞다는 것은 비블로스에 명시되어 있습니다. 특히 히브리인서 4장 8절에서 눈의 아들 요슈아를 지칭할 때 그리스어 표기인 예수스(Jesus)라 한 것을 영어 제임스왕역본 비블로스와 한글 안티오키아 비블로스에서 확인할 수 있습니다.

그분의 이름을 그리스어로 예수스(Jesus)라 부르라는 명령은, 천사를 통한 창조주의 명령입니다(맛 1:21). 우리는 그 명령에 순종할 따름입니다.

예수스 크리스토스의 생명세대의 비블로스! 예수스라는 이름은 비블로스를 가리키고, 크리스토스라는 칭호는 생명세대를 가리킵니다. 생명세대는 크리스토스로 성취되고, 예수스는 비블로스로 성취됩니다. 예수스와 비블로스는 사실상 하나입니다.

예수스를 안다 하고 비블로스를 모르는 것은 예수스를 모르는 것입니다. 엘로힘다움의 신비(mystery of godliness)를 아는 사람은 예수스와 비블로스가 하나라는 사실을 이해할 수 있습니다.

나누고자 하는 이야기

비블로스 새유언은 예수스로 시작하여 예수스로 끝납니다. 예수스라는 이름은 죄들로부터의 구원을 뜻함과 동시에 구원의 완성을 뜻합니다. 구원의 완성은 새창조의 완성이며 비블로스의 성취입니다. 예수스를 아는 밥티스마 성도라야 비블로스 성취에 동참할 수 있습니다.

예수스의 구원의 범위는 옛유언과 새유언을 망라한 비블로스 전서입니다. 구원의 완성 역시 옛유언과 새유언을 망라한 비블로스 전서의 성취입니다. 비블로스 성취는 옛창조와 새창조의 완성입니다. 이 모든 것들이 예수스와 비블로스가 하나라는 사실을 말해 줍니다.

그 이름 예수스(Jesus), 이스라엘 시나고그와 이방인 왕가를 하나로 만든 구원자 이름이며, 십자가 이름입니다. 유다인과 이방인, 이 둘로 하나를 만들어 한 몸, 한 새사람이 되게 하셨습니다. 이제 이 둘은 한 왕가입니다. 한 엘로힘의 이스라엘입니다.